有一次我和心理学的一位导师吃饭，后面的一桌人突然吵了起来，我小心翼翼的说：“关系很不好啊，吃饭都能打起来。”导师语重心长的对我说：“还能在一起吃饭的人，关系不会太差。”过了一会儿后桌就有说有笑了起来。
这一次让我对中国的饮食文化有了更深层次的理解。
我们中国人见面时，如果恰逢饭点，打招呼的一句话通常是：“吃了吗？”还有一套与“吃”有关的，用于描述人际关系的语言：
没有交往的人，是“生”人，不能“吃”；
相互有交情的人，是“熟”人，可以彼此依赖；
在人群里是不是好过，称之为“吃得开”或是“吃不开”；对于看不惯的人，叫做“不吃他那一套”；
对于不好相处的人，称之为“孤寒”、“冷淡”，都有艰涩难“吃”之意。
历史学家孙隆基在《中国文化的深层结构》中剖析中国文化，分析中国人的“吃”文化与“口腔化”倾向。
他说：中国人对“身”的关“心”，最重要的一个表现就是“吃”，吃饭，是对身体最直接最简易的关心。
所以中国人为了表达自己对他人的好感，必先要请客吃饭，客人吃过之后，便是领了情，双方一交心，就成了自己人。“吃”，为中国人的人际关系拓展创造了一个契机。
由此我们可以看出吃饭问题的背后还可以反映很多其他心理问题：
比如有的人给爱人买衣服，给孩子报培训班，都出手大方，很舍得花钱，但是给自己买贵一点的水果吃，或者让自己去好一点的餐厅吃饭，就觉得有点乱花钱。《断舍离》的作者山下英子说物品是自身的投射。物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。食物的价格代表个人的配得感。
比如有的老人一定要追着孩子填鸭式喂饭，是自己食物匮乏和恐惧饥饿心理的一种投射；
比如有的女孩看起来不胖却过度节食减肥，导致月经不调，很可能是心理上对体重的感觉出现了问题，身体意象（body image）失真；
还比如有的夫妻吵架，陷入冷战，要和好怎么做呢？丈夫或者妻子会给对方做一顿好吃的，或者买一点对方爱吃的，食物成了化解冲突的工具，也是一种爱的语言。
突然想到自己的学生时代的小同桌，每次吵架她求和的方式就是小心翼翼的送我一颗大白兔奶糖，甜丝丝的奶糖代表着她对我的喜欢和歉意。
每个人爱的语言不同。有的人请你吃饭，给你做好吃的，买你爱吃的食物给你，你要看到，他很可能正在借用食物向你表达爱意。
《舌尖上的中国》有句旁白：人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。
还有一句旁白：在这个时代，每一个人都经历了太多的苦痛和喜悦，中国人总会将苦涩藏在心里，而把幸福变成食物，呈现在四季的餐桌之上。
很喜欢一条早餐文案：你的胃更能记录你的喜怒哀乐，食物的味道缱绻着远方的记忆。我们可以看到透过食物，呈现出人类情绪的喜怒哀乐以及各种复杂的心理。
所以，爱一个人，就是陪ta吃很多好吃的东西。
